المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : يا هلا بكم ان شاء الله نكمل الحديث هل انتم مستعدون ** إذا**


سمر الموحد
08-22-2006, 11:34 AM
يا هلا بكم ان شاء الله نكمل الحديث

بسم الله الرحمن الرحيم
من هنا وقفنا*************
الثاني - الآحاد
أ - تعريفها بـ -( أقسامها باعتبار الطرق مع التمثيل) ج - أقسامها باعتبار الرتبة مع التمثيل د - ما تفيده‏.!‏

أ - الآحاد‏:‏ ( ما سوى المتواتر‏.‏ )*********

ب - وتنقسم باعتبار الطرق إلى ثلاثة أقسام‏:‏

مشهور وعزيز وغريب‏.‏ ********


1-( فالمشهور‏:‏)******** ما رواه ثلاثة فأكثر، ولم يبلغ حد التواتر‏.‏

مثاله‏:‏ قوله -صلّى الله عليه وسلّم-‏:‏ ‏(‏المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده‏)‏‏.‏

( والعزيز‏)********:‏ ما رواه اثنان فقط‏.‏

مثاله‏:‏ قوله - صلّى الله عليه وسلّم-‏:‏ ‏(‏لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين‏)‏‏.‏

3 -( والغريب)************‏:‏ ما رواه واحد فقط‏.‏ ***

مثاله‏:‏ قوله -صلّى الله عليه وسلّم-‏:‏ ‏(‏إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏ الحديث‏.‏

فإنه لم يروه عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- إلا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-

ولا عن عمر إلا علقمة بن وقاص، *** ولا عن علقمة إلا محمد بن إبراهيم التيمي،

********ولا عن محمد إلا يحيى بن سعيد الأنصاري،*******

وكلهم من التابعين ثم رواه *** عن يحيى خلق كثير‏.‏ *******


جـ - وتنقسم الآحاد باعتبار الرتبة إلى خمسة أقسام‏:‏


*** ((( صحيح لذاته، ولغيره، وحسن لذاته، ولغيره، وضعيف‏.‏ ))))***


وهنا نقف حتى نتعلم خطوة خطوة ********** ويتبع ان شاء الله

سمر الموحد
08-23-2006, 05:48 PM
يا هلا بكم ان شاء الله نكمل الحديث

بسم الله الرحمن الرحيم
من هنا وقفنا*************
الثاني - الآحاد

أ - تعريفها بـ -( أقسامها باعتبار الطرق مع التمثيل) ج - أقسامها باعتبار الرتبة مع التمثيل د - ما تفيده‏.!‏

أ - الآحاد‏:‏ ( ما سوى المتواتر‏.‏ )*********

ب - وتنقسم باعتبار الطرق إلى ثلاثة أقسام‏:‏

مشهور وعزيز وغريب‏.‏ ********


1-( فالمشهور‏:‏)******** ما رواه ثلاثة فأكثر، ولم يبلغ حد التواتر‏.‏

مثاله‏:‏ قوله -صلّى الله عليه وسلّم-‏:‏ ‏(‏المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده‏)‏‏.‏

( والعزيز‏)********:‏ ما رواه اثنان فقط‏.‏

مثاله‏:‏ قوله - صلّى الله عليه وسلّم-‏:‏ ‏(‏لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين‏)‏‏.‏

3 -( والغريب)************‏:‏ ما رواه واحد فقط‏.‏ ***

مثاله‏:‏ قوله -صلّى الله عليه وسلّم-‏:‏ ‏(‏إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏ الحديث‏.‏

فإنه لم يروه عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- إلا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-

ولا عن عمر إلا علقمة بن وقاص، *** ولا عن علقمة إلا محمد بن إبراهيم التيمي،

********ولا عن محمد إلا يحيى بن سعيد الأنصاري،*******

وكلهم من التابعين ثم رواه *** عن يحيى خلق كثير‏.‏ *******


جـ - وتنقسم الآحاد باعتبار الرتبة إلى خمسة أقسام‏:‏


*** ((( صحيح لذاته، ولغيره، وحسن لذاته، ولغيره، وضعيف‏.‏ ))))***


وهنا نقف حتى نتعلم خطوة خطوة ********** ويتبع ان شاء الله

سمر الموحد
08-23-2006, 05:53 PM
يا هلا بكم ان شاء الله نكمل الحديث

بسم الله الرحمن الرحيم
من هنا وقفنا*************
الثاني - الآحاد

أ - تعريفها بـ -( أقسامها باعتبار الطرق مع التمثيل) ج - أقسامها باعتبار الرتبة مع التمثيل د - ما تفيده‏.!‏

أ - الآحاد‏:‏ ( ما سوى المتواتر‏.‏ )*********

ب - وتنقسم باعتبار الطرق إلى ثلاثة أقسام‏:‏

مشهور وعزيز وغريب‏.‏ ********


1-( فالمشهور‏:‏)******** ما رواه ثلاثة فأكثر، ولم يبلغ حد التواتر‏.‏

مثاله‏:‏ قوله -صلّى الله عليه وسلّم-‏:‏ ‏(‏المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده‏)‏‏.‏

( والعزيز‏)********:‏ ما رواه اثنان فقط‏.‏

مثاله‏:‏ قوله - صلّى الله عليه وسلّم-‏:‏ ‏(‏لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين‏)‏‏.‏

3 -( والغريب)************‏:‏ ما رواه واحد فقط‏.‏ ***

مثاله‏:‏ قوله -صلّى الله عليه وسلّم-‏:‏ ‏(‏إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏ الحديث‏.‏

فإنه لم يروه عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- إلا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-

ولا عن عمر إلا علقمة بن وقاص، *** ولا عن علقمة إلا محمد بن إبراهيم التيمي،

********ولا عن محمد إلا يحيى بن سعيد الأنصاري،*******

وكلهم من التابعين ثم رواه *** عن يحيى خلق كثير‏.‏ *******


جـ - وتنقسم الآحاد باعتبار الرتبة إلى خمسة أقسام‏:‏


*** ((( صحيح لذاته، ولغيره، وحسن لذاته، ولغيره، وضعيف‏.‏ ))))***


وهنا نقف حتى نتعلم خطوة خطوة ********** ويتبع ان شاء الله